何謂地獄與天堂？左邊的兩張照片就是最有力的陳述。同樣的場景，不一樣的感受。南斯拉夫內戰是1991年爆發的，時間上並不遙遠。正如我出生那年，中國還在經歷文革的洗禮。當人類自以為已進入文明時代，野蠻的DNA其實從來沒有在人類中消失過。上圖在google找到的，下圖我自己拍的，18年的光景，Dubrovnik以及整個Croatia看起來恢復得不錯，幾乎看不見當年的戰火痕跡，但是表面的繁華，是否真正代表傷口的愈合，只有當地人才清楚。 若你問我Slovenia和Croatia值不值得去，我會跟你說一百次值得。靚人、美食、風景都是好理由，但更觸動我的是那背後的歷史、社會、宗教、文明等複雜因素，走完一遍保證超越什麼東京攻略、首爾朝拜、曼谷Spa之旅。正如去美國永遠不及去歐洲旅行好，消費過後氣質依舊，那份內涵確實需要時間和歷練去沉澱的。 順帶一提，這次旅程其實除了Slovenia和Croatia以外，還包括了Bosnia & Herzegovina，但只是路過而已。若然有時間，我倒是非常渴望去Sarajevo，看看這個歐洲火藥庫，何解整個世紀都處於動蕩不安的局面。有理由相信波斯尼亞的獨立戰爭比克羅地亞的更要悲慘，因為種族和宗教的矛盾更棘手，連鄭秀文也唱出了《薩拉熱窩的羅密歐與茱麗葉》，K房內政治冷感或者通識低能之輩亦理應能講出一點兒故事來。個人心水則是U2（或George Michael）的Miss Sarajevo，淡淡旋律配以細膩歌詞，沒有一字提及戰爭，卻反諷戰火的無情。 延續The clash of civilizations的調子，期待下一站以色列將更精彩。

每年暑假我都seafood痕，無論點都要搞個年度之旅，行開個零兩個星期先至安樂，呢個習慣都持續咗好幾年。既要止身痕，又要醫心癮，所以今年決定嚟個「斯. 克. 行」，要好小心逐個字戥出嚟讀，免得破壞咗斯洛文尼亞、克羅地亞嘅高貴同優雅，話嗮人家都係歐洲地方，一個喺南阿爾卑斯山，另一個屬於地中海。至於香港嗰啲頭暈身熱濕毒濕滯暫時咪鬼理，千金散盡還復來，返嚟之後再算。 未出發先興奮，要睇好多旅遊資料，風光秀麗唔駛多講，斯洛文尼亞嗰 logo一眼就知掂，I FEEL sLOVEnia，食字食得真係好鬼絕，簡簡單單最是不簡單，浪漫死！克羅地亞嗰個都OK，雖然無咁妙絕，但都已經將紅頂泥牆海邊古城嘅賣點凸顯嗮出嚟。據講歐洲啲有米佬暑假已經唔興去法國南部，改為去克羅地亞啲海邊小島，物超所值又勁好feel喎。我都打算唔執輸嚟番個 island hop，順便嘆嘆地中海海鮮，「斯. 克. 行」食seafood，成件事 ... 啱嗮！

佛典有云：旗未動，風也未吹，是人的心自己在動。

電影開頭打出以上字幕，王大導單刀直入要説明，世間痴男怨女，無論東邪或是西毒、慕容嫣還是桃花、洪七抑或盲劍俠，為情所困兼飽受愛欲煎熬，通通皆因心之未定，煩惱都是自找的，俘虜別人的心太難，駕馭自己的心更難。戲裏洪七問歐陽鋒，沙漠後面是什麽？歐陽鋒說不外乎是另一個沙漠。人總有欲望攀越高山想知道山的背後是什麽，但當登峰造極後卻往往覺得不外如是，所謂追求，也不過那瞬間的衝動而已。桃花起初滿以爲贏了歐陽鋒，到最後豈不還是得認輸？愛情遊戲的勝負，又怎會算得清？

黃藥師給歐陽鋒送來叫「醉生夢死」的一罈酒，其實是桃花托黃藥師拿給歐陽鋒，喝完以後忘掉所有前塵往事。黃藥師把酒喝了，歐陽鋒卻沒有。歐陽說，若然得不到卻又想永久擁有，唯一能做只有把記憶保存。可是針無兩頭利，有愛必有恨，保有思憶，煩惱永隨，始終仍要遙盼白駝山，何不把心放下，大口喝下「醉生夢死」，自我解脫呢？

看罷《東邪西毒終極版》，片尾名單伴隨馬友友的配樂升起，感覺有點像看《臥虎藏龍》玉嬌龍那刻躍下萬丈深淵，悲壯卻又無奈，在不能更美的鏡頭色彩下，一個個無法扭轉的悲劇命運，當然少不免還有對張國榮的主觀投射，巨星隕落始終令人唏噓，想起「醉生夢死」那罈酒，重溫他《夢死醉生》的片段，延續自己的傷春悲秋。

誠意推薦：《東邪西毒終極版》Trailer /  張國榮《夢死醉生》MV

在台灣住過好幾年，少不免中了些台毒。早上拜讀李怡專欄寫關於台灣的人文風景，正好寫出我對台灣的感覺。還記得兩年前帶父母去台北走一趟，他們看見比廣州還要殘舊的市容，有點失落失望。經過仁愛路時，我說這是高尚住宅區，他們更頓時流露狐疑的眼光，迫使我立刻補上一句「林青霞好像也住在這兒的」才能過關。其實我覺得台灣的美，除了觀光景點以外，更重要的是人文風景。這種風景不是走馬看花到101大樓、西門町又或中正紀念堂便能馬上觀賞到，而得要和台灣人有一定交流才會感覺得到。

最直接的方式我建議搭華航的飛機一趟，自然會明白。我常常認爲國泰很「港女」，專業、富有、國際化，但那份snob已深嵌DNA裏，有意無意之間流露出不可一世的自傲。相反地華航很「台妹」，親切、樸實、local，沒有所謂best airline的光環，甚至要背負飛安不良的屈辱，卻給客人認真、窩心、feel good to serve的服務態度。除了歸功於華航的出色培訓以外，也跟台灣人的日治文化背景相關，華航「台妹」的天生優勢，恐怕國泰的「港女」或者内地東南西北航空的「北姑」，拍馬都追不上。

我的髮型師剛從台灣回來，一碰頭立刻開玩笑的說「若非在香港有老婆，可能不回來香港嘞！」Stylist所指的當然是台妹的嬌滴溫柔，like it or not，上起首席名模林志玲，下至童顔巨乳的瑤瑤，只要每句話加上唷噢喔咯，即使兇殘如呂秀蓮或村姑味濃的陳菊，通通即時加分，化干戈為玉帛。曾幾何時「台妹」也淪爲類近娘爆的負資產名詞，給寶島美眉無限打擊，但時至今日，台妹大有market，風水輪流轉。

我問Stylist可有搭過台北的捷運，他說沒有因爲出入都坐的士，其實最能反映台灣人的素質就在扶手電梯上，站内沒有過多的標語和廣播提示，大家乖乖地站在右邊，就算你扶老攜幼，或者三五成群，都會自動自覺地把左邊留給趕路的人。今時今日反攻大陸恐怕天方夜譚，但要兩岸統一，就得「請用文明説服我」，當台海對岸（包括香港）也學會了扶手電梯左行右企，國家大一統之日不遠矣。

 

話説X-men Origins Wolverine的結尾，失憶的Logan看著失救倒地的Kayla，像喝了孟婆湯似的一臉茫然，所有前塵往事都隨風而逝，記不起眼前人曾爲了救自己，斷氣前一刻也要拼死使出禦心術迫使Stryker遠離。其實Logan也記不得原來當日他自己爲了留住昔日與Kayla的美好回憶，不甘被洗腦才會和Stryker決裂最終要敗走逃亡。死者已矣無眼屎乾淨盲，可憐幸存者仍要苟活於人世，還好失憶過後水過了無痕，有點無奈、凄美，但卻很現實，很公平。

凡塵戀愛如果都能加入失憶這一環，痴男怨女就不必受盡百般折磨，老夫老妻也不用操心應該誰先走比較好。《三千年後》李香琴有這句獨白：「我要走喇，如果你記得返我係邊個，我知道，你一定會好唔捨得我，仲會好掛住我。」自己捨不得舊人但又寄望舊人一樣忘不了自己，到頭來自討苦吃，最尾還得再看日落一眼才死心，何苦呢？

還是《無痛失戀》比較高招，舊記憶無論好的壞的全部一件不留通通刪掉，傷心往事固然早走早著，甜蜜片段也要斬草除根連根拔，因爲垃圾食物通常都美味可口，陷阱往往有糖衣外包裝，所以不可棧戀皮相色身，正如化療電療either way把好壞細胞都殺掉，只要熬得過就有好日子，戲裏Kate Winslet飾演的Clementine後來不是過得好好麽？... 若然Jim Carey沒有去打擾她，若然Kirsten Dunst沒有把舊file都翻案！

《燕尾蝶》有這句歌詞：「蝴蝶夢裏醒來，記不起，對花蕊，有過牽掛。」What you don't know won't hurt you，蝶不戀花，大徹大悟。

感動。除了感動，實在想不出別的詞語來形容音樂會結束一刻的感覺，太久沒有這麽激烈鼓掌過，只差一點便站起來致敬。掌聲是給香港中樂團和齊豫的，演示了真正的相輔相成，互相輝映的crossover。 購票動機純粹爲了齊豫，事前對香港中樂團毫不了解，沒料到中樂團的表演實在令人刮目相看徹底改觀。年輕的副指揮上台已覺煥然一新，但最值得加分是每首作品的細緻arrangement，原曲不論中西新舊，都給重新編曲讓樂團最佳發揮，中樂藝術注入時代觸覺，不會覺得老土過時。 齊豫出場第一曲《船歌》，原曲裏的低沉男聲和音，改以低音革胡彈奏，同樣意境但又充滿中樂神髓，可惜無法在youtube找到片段，很難以文字形容那種感染力。 也許是我個人的偏好，這麽多年來我一直渴望可以現場欣賞齊豫演唱《歡顔》和《走在雨中》，我認爲這兩首歌比《橄欖樹》還要好。如果王菲是出谷黃鶯，齊豫則是靈空天籟，回蕩雲霄。 經過時間歷練，又或是潛心學佛，齊豫昨晚的歌聲更顯輕柔，加上中樂團的精心編排（按：原曲intro為鋼琴、小提琴和吉他），《歡顔》開首的幾個音節一出，然後齊豫唱出「如夢如幻如真，弦輕撥，聲低吟，那是歌」，這份凄美，不叫如泣如訴叫什麽?! 終於到了《走在雨中》（壓軸第二），實在感動到不行，一直不明白，世上怎會有人寫得出「當我獨自徘徊在雨中，大地孤寂沉沒在黑夜裏，雨絲就像她柔軟的細髮，深深繫住我心的深處，分不清這是雨還是淚」。在這少語無言的晚上，輕泛淚光，黯然神傷，光是這份感動，就已值回票價。

緣起的如是偈 因緣和合生諸法 因緣散壞滅諸法 應如是知，如是見，如是信解 諸法各有因緣，承前啓後 遷流不息，同一空性 如是知，如是見，如是信解 雖緣生實不得，無常亦不失 已如是知，如是見，如是信解 一切有法為，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀 ************ 「緣起性空」，法師過去五天花了頗多時間解釋這個概念，世間一切事情總離不開緣起性空。緣起：因緣和合生，因緣散壞滅，一切事物皆不能被創造，但只要建立因緣，當因緣成熟，一切都能夠成就；而當這些因緣消失，一切都全散滅，百般如是。性空：各有因緣，承前啓後，遷流不息，這種變遷，皆有同一空性，都是不實在，不存在的。 例如山間小花，有陽光土壤雨水等因緣之和合，因緣條件成熟時，花便開了。如果因緣條件消失，例如時候變化，陽光不足，雨水太多，花就會謝。這種無常變遷，就是空。

又例如靜修營本身，也是因緣和合成就而生，包括法師、義工、同修、場地、天氣、時間等條件的互動，但這些因緣也有散壞之時，靜修營也便告終，事實上靜修營本身也不存在，也是空。 世間諸事，只有「我」才會以爲思想和感受很真實，但實情是雁過長空，雁無留蹤之意；影沉寒水，水無留影之心。一切感覺，如露、如煙、如霧、如雲、如風、如泡影、如水中撈月、如水中之書，都是空。 法師常說，雪糕既可冰涼、軟滑、美味，也可以是糖、忌廉、肥，其實也是緣起性空。同樣地，我們往往執著於財富，股市升嫌買不夠，股市跌怨跑得慢，結果無論股市升跌我們都不快樂，其實那些數字，也是空。法師也說，不用執意去愛一個人或者恨一個人，只要察覺世間所有人皆離不開緣起性空，都是因緣生因緣滅，亦不外乎是無常，便不用挑起好與差之特質。如能放下，不執著，參透緣起性空，即使更鮮味的食物也不會令自己動搖，恆指萬三點或者三萬無所謂，愛與不愛皆可。 法師所言之道理，似難非難，似易非易，知易行難，知難行易，五天的禪修過程，令我最迷惘的就在於此，但叫我獲益最多者也在於此。濁水出荷蓮，混沌生智慧。我還是濁水，仍然混沌，期望有一天開出盛蓮，悟出智慧。 前兩星期看壹周刊，林燕妮再寫關於韓國的40天禪修，能恰巧讀上那篇文章也算緣分，其實半年前已經在看她的散文集，字裏行間淡淡滲出一份輕安，以及一種不知從何而來的力量，讓她可以把很重的事情都變得很輕，渡過百般煎熬。終於在壹周刊的文章她説道，如非當年禪修帶來的領悟，學會放下，她不可能熬過後來接二連三的生命挫折。 入營目的之一是為了調心，經過這五天，可以很肯定地說，此刻我感到無限的安樂與自在。或許是優美的自然環境，或許是獨處生活，又或許是緣起性空的道理，臉上掛著一絲微笑，胸腔中充滿著一份輕安，由心房飄至腦中，深深吸一口氣，盤繞五內，然後徐徐呼出，又是一份恬靜、清逸、自在、悠然，或許這就是 a taste of Zen，禪悅法樂。（完）

 

禪修營内有頗多戒律要遵守的，最基本從吃的開始，每天三頓齋菜，先讓法師們入齋堂，同修則在門外恭候，時間到了敲板，大家排隊一個跟一個非常有秩序地領取食物，然後按序入桌，必須等到全桌坐滿，合十感恩才能開始。剛開始有些同修未明規矩，一坐下便開始吃，或者放下了食物在座位便立刻轉身跑去拿飲料，害得全桌只等他一個，這些都與同修的togetherness的概念違背。另外，法師也利用吃齋菜的機會給大家説明要遠離「貪瞋痴」，吃自助餐的時候特別容易「貪」，貪乃不勞而獲和非分之想，若然我們不存感恩之心（例如對廚房的同工），或者拿取多於我們所需的食物，那就是貪，得改之！

另一重要規矩就是全程禁語，可能是獨個兒參加的緣故，我不覺得禁語困難，也不覺得孤獨，不用嘴巴，才可以更懂得以眼睛或者耳朵來感受周遭環境。因此我特別珍惜小休時在花園靜坐，寫日記或散步，有些同修甚至把握短短的光陰在營内行禪，這種淡淡的恬靜安逸，在嘈雜的都市恐怕無法領會。雖然法師曾叫我們要減少和自己説話，但那境界太高辦不到，我很喜歡和「我」獨處的時候，無論書寫、閲讀、走路、禪坐時我一直和「我」保持溝通。

但是某些同修卻按耐不住，尤其是那些夫妻、情侶和朋友特別容易破禁。兩個認識的人是無法連續五天不跟對方溝通的，因此我認爲單獨入營是對的，否則效果肯定打折扣。雖然他們都已經刻意降低聲浪，或者只靠耳語，但當全世界都默不作聲之時，那一丁點的聲音便特別刺耳，例如「你睇嗰棵榕樹啲氣根幾靚。」、「快啲過來坐啦！」、「哎呀，腰骨好痛啊！」、「機場唔係喺大嶼山咩？」諸如此類，特別擾人。事情後來發展到懷疑某些同修甚至在房間内高談闊論，無視別人享有寂靜的權利，也許他們真的怕不講話會口臭。

終於主辦單位要特地重申禁語規定，其方法卻出乎我意料之外，也十分禪，大會只是呼籲同修們共同施以正能量，施與慈悲，也就是對破禁者報以親切微笑，希望對方也能收到正能量之餘，自然地掌握到止語時的悅樂以及慈悲的美好。

這種慈悲為懷的態度，也是禪修的調心，明白慈悲喜捨的好處，繼而培養慈悲喜捨的心。不要小看簡單的合十與微笑，過去幾天我一直在這種慈悲的環境下給薰陶，某同修給我多拿一個水果，我也給對方拉椅子，正能量一直循環，四周環境看起來也特別可親。法師問我們有沒有見過很美的老太婆？那些婆婆，就算滿臉皺紋，我們也覺得她們漂亮，肯定就是因爲她們所散發出的慈悲，而非用了SK2或者是打Botox。慈悲心，能使我們以美善目光看待世情，以使心靈美麗，繼而推己及人，不再受「貪瞋痴」折磨，活得平安、幸福、有智慧。

 

叮叮叮~ 法師打鐘，聲音很清脆，另一炷香的坐禪結束了，我終於鬆一口氣，其他同修也如釋重負，因爲大家都腳痛。法師笑說，這鐘聲，普度衆生。

小時候看《一休小和尚》卡通片，一休和尚的打坐，端耳正意，端身正坐，含胸拔背，尾閭中正，一坐可以坐一炷香甚至好幾天，不費吹灰之力便能成就之。禪修乃心身共舞，心爲主身為伴，一休和尚所展示的應該是很高的境界。不過初學者如我，禪修往往只會心身俱疲，亂心的難題是妄想，纏身的難題是腳痛。

從昨天開始腳痛的問題一直困擾著我，不過昨天意志力還很旺盛，禪坐盤膝時不斷重唸法師的要訣（方法 x 堅持），因此有一兩炷香我還能撐到底，中間不曾休息或換腳。可是今天卻不行，無論是左腿曡右腿，或是右腿曡左腿，雙盤、單盤還是雜盤，通通不到15分鐘便已覺得非常麻痹，甚至到了一個地步無法再專注自己呼吸，我必須轉換雙腳姿勢，要不然感覺像快要殘廢似的。腳痛這事情可大可小，有可能會影響日後會否繼續禪修。

那份麻痹的感覺其實很奇妙，情況某程度上有點類似泡溫泉的冷水池，冷池的水固然冷，泡完熱池再泡冷池，入池一刻絕對需要無比勇氣，人泡在冷水當中，先打幾個冷震，但當逐漸減少動作甚至完全靜止，會覺得在身體外有一暖層微微保護自己，只要動也不動，維持這個平衡狀態，就能感覺微溫護體，但若然稍有些微動作，暖層隨之破滅，冷水入侵，身體再度發抖。

打坐盤膝也差不多，麻痹和腳痛一定要面對，關鍵在於能否堅持，就像在冷池裏能否維持暖層的平衡狀態一樣，一動不如一靜，麻痹久了，感覺上那兩條腿便不再像自己的了，但若是不斷換腳改變盤膝姿勢，腳痛與麻痹只會不斷循環，同時專注也給打斷了，妄想入侵，身心都不能安靜，哀哉！

法師說坐禪時身體上的痛楚就像小孩出牙或蝴蝶破繭，乃萬物成長的必經階段，能熬得過去就有好日子，沒有捷徑，要多久則因人而異，三冬四夏或許跑不掉（哪不是四年?!）他還說既然是必經階段，不如好好學習如何和各種痛症相處。最後，他還建議我們多做柔軟體操，我立刻聯想到瑜伽，也許佛 - 印度 - 瑜伽，原來真是互通的呢。

正當我仍在苦苦思量坐禪的腳痛，果然我佛慈悲為懷，法師說我們晚齋後那一小時嘗試行禪，就是以非常慢的速度，以步行方式來領略禪的真意，坐亦禪，行亦禪。不在乎時間，也不計較目的地在哪裏，只要專注自己的腳步，也是制心一處，安於意境的意思。凡心還很重的我，當然還沒能那麽快就完全放得下，那晚我們大約花了一小時，行了一千米左右，也就是地鐵車廂從車頭走到車尾約三次的距離。外人看見肯定以爲我們是一群青山醫院院友，我管不著別人眼光，因爲那一小時的行禪確實拯救了我的雙腳，我不能大聲的喊YEAH，但内心深處，我說，阿彌陀佛！

 

早上6時起板，但其實大部分的同修早就起來了。走在林蔭大道，聆聽風聲鳥聲，遠眺山巒起伏，豁然開朗，深呼吸一口氣，想起法師昨晚「茶禪」時講關於專注的道理。坐禪，要觀息，要專注於呼吸，專注入息和出息的過程，正確的專注乃是把注意力集中於一個流程，而不是集中於一物。呼吸有長有短，有深有淺，有緩有急，覺察「我」的不同呼吸，那就可以了。就好像逛超市，看見貨架上各種各樣的商品，有雪糕、薯片、牛奶，但我們不用執意要決定選購某種產品，只要了解超市貨種的多樣性也就夠了。無需急於控制要以哪種形式來呼吸，順其自然，培養「輕安」的心境，專注呼吸，有了成就調息的條件， 呼吸漸會進入無聲無滯，出入綿綿，流暢輕鬆的狀態。禪定亦如是，不要求“定”，但只要建立“定”的因緣條件，培養把心專注於所緣的定力，禪定自然成就。

聽起來很簡單，做起來卻很困難，日常生活都不夠專注，我們都習慣一心多用，multi-tasking似乎是今日社會的必要技能，上網多心與5個以上朋友同步MSN，同時又開數個視窗所以忙著Ctrl+Tab，還可以一邊吃飯一邊看電視一邊講電話，朋友聚會又忙於看Blackberry和覆SMS，最糟糕的是同時愛上A君和B君另加貓狗寵物各一。專注，談何容易？

啪啪啪~ 敲板~叮叮叮~打鐘，早課第一節的60分鐘禪坐在寂靜中開始了，我特別專注自己的呼吸。吸氣~呼吸~吸氣~ 換息時盡量不作聲。吸氣~呼吸~吸氣~ 腦海逐漸浮現某種影像~ 有我的家>公司>澳門>中環>小學>BBQ聚會>地鐵廣播>陳日君>陳冠希~ 思海中的波濤滔滔不息飛躍起，Flashback如蒙太奇意識流一個接一個湧現，如洪水猛獸來勢洶洶無法抵擋，又如懸崖傾瀉而下的瀑流一發不可收拾。這就叫做打妄想。不得了，越走越遠，要把心神拉回來，終於漸漸恢復平靜，以爲洪峰已過，可是隔了一會兒思緒又往外溜出去，只怪我心太野，一直沒完沒了地打妄想，直至一炷香的禪坐結束。

有同修問法師妄想紛飛該如何處理？心暗喜，原來我不是唯一胡思亂想的人。法師先寄語大家「以思無思之妙，反思靈燄之無窮。」。他建議我們去思考不思考的美好。我覺得好禪，好難明白。他繼續解釋我們仍在禪修的起步階段，打妄想在所難免，因此必須力勵作意（forceful attention）來讓自己不打妄想。禪修得通過正確方法加上堅持才能成功，需要不斷修習，逐漸把妄想從瀑布變爲激流，再變作蜿蜒江河，繼而是漣漪水紋，最後是波平如鏡的湖面，到了那個階段就算只有自然作意（spontaneous attention），也就能毫不費力地專注於所緣的目標上，例如觀息。

這種境界似乎還離我很遠，在營裏每天坐禪共8次，最短半小時，最長那炷香一個小時。每次我都踫到妄想紛飛天花亂墜的局面，有時候我想睜開眼睛偷看還剩多少分鐘，但我禁制這種欲望，我對自己說不能視坐禪為苦差，I should not count the minute，but  I should make the minute count。大部分時候我重復唸「因緣和合生，因緣散壞滅」來維繫作意，不曉得這個做法對不對，但偶爾也能幫助漸入佳境，除了大自然的風聲、蟲聲、鳥聲，甚麽聲音都沒有了，獨個兒享受這份寂靜優雅。不過美景往往稍縱即逝，在石崗這兒常常有小型飛機飛過頭上，禪坐時聽到飛機低沉的噪音 ~ 嗡嗡嗡~ 飛行員>王敏德>鄧梓峰~ 嗡嗡嗡~ 還是壓不住妄想，真失敗！

叮叮叮~ 法師打鐘，聲音很清脆，另一炷香的坐禪結束了，我終於鬆一口氣。